滇南个旧的锡艺源远流长，孕于个旧百里锡山多年的锡矿采掘冶炼历史，衍生于锡青铜器文化之后，更有随世代陆续迁徙而至的中原文化滋养，而得以延续和发展。至明代，清代，个旧已有专门从事手工打制锡器的工匠和作坊，锡器已作为日常家用物什，较为常见，甚至大户女子出阁，还会请锡艺匠人专门打制全套锡器或妆奁佩饰作为陪嫁品而传世珍藏。

年代较久远的锡制温酒壶

滇南个旧的锡艺之美深植于民间生活日常，更有世代锡匠艺人们的手工打造的一份倾心与专注，使其具有日常实用功能，又有较高地艺术观赏性和收藏价值。

清代宫廷锡器

个旧锡艺传至现代，随着社会经济文化的发展助推作用和多元影响，许多个旧锡艺匠人和工艺品生产企业的锡艺产品，更注重锡艺传统技艺的继承与创新，产品设计上注入了现代设计元素，配备先进设备和建产健全现代企业管理，提高了锡工艺品的生产效率，又兼顾传统工艺的改良与应用。个旧现代锡器在型制上，局部纹饰处理工艺上都极尽精工奇巧，且风格多样，一些身居个旧的国家级，省级锡艺大师的精品佳作在省级，国家级的行业展会频频亮相，深受普通消费者和收藏家青睐，并屡获殊荣。

《十二吉象茶储》个旧市斑锡工艺美术有限公司出品

《清明上河图大茶储》云南云锡腾升工艺品有限公司出品

个旧锡艺的隐忧，在个旧传统手工锡艺的传承与创新方面，手工锡艺虽一直延续，但近十多年来更多的是侧重于现代新进工艺的引进和运用，手工制锡，曾历经数次地琳琅满目的奢华之后被忆起和追寻，却又难抵现代设备快速加工，批量生产带来的冲击。一再置于从属位置，个旧手工锡艺的发展创新之路，不乏产品的创新和尝试，却未曾在市场上荡起大的涟漪。而另一方面，从近年来一些个旧手工锡艺匠人，对滇南红河，个旧人文历史，民族文化资源的发掘利用日盛，红河旅游业在长足发展而观，个旧手工锡艺的复兴，虽任重道远，却又方兴未艾！

锡与木结合的象棋

言归正传，先说说锡与木的结合。无论是直接的木质介入，还是全锡器物局部对木材纹理的摹制，都能经由这类工艺来凸显锡艺整体上的自然朴实与厚重。

哪怕是一个车削加工的锡制器物，有或竹或木的妆点衬饰，整个锡艺品给人的观感就会与全锡制的锡艺品大不相同，用现在流行的话讲就是立马提高了N个逼格。

陶锡错

又说陶锡相错，其特性简而言之就是“简与拙”，“简”与“拙”，于笔者粗浅理解而言，“简”即是注重一种使用体验，简简单单地器型设计，便于简单地拿起放下和使用，而一件锡艺的显“朴”或显“拙”，具体点就是经由锡艺匠人对不同材料介质的选择或局部纹饰所占比例多少的思考，来呈现给使用者地一种完整的视觉观感与心灵体验。值得一提的是，笔者在文中以锡与木，锡与陶的结合来阐述观点，因所得资料所限和出于切合文意的需要，有一定的局限性。

木柄侧把锡茶壶

锡与木，锡与陶相错，或倚型走线，或勾沿廓边，则半隐半露于陶木暗色，若空谷见兰，于自然拙朴中显灵动，释锡金属随性之华光，拙与素相映，黑白相守，相得益彰。

锡艺的“抱朴”与“守拙”并不仅限于材质介入的选择搭配与介入比例的多少，也不在于一件锡艺作品的加工途径是纯手工还是机械车削加工。尽管上述每一个因素都与之紧密相关，但总体而言，器型与纹饰上的“简”是经由匠人艺人的凝思提练，恰如其分地去繁从简，体现的是艺人自身的文化艺术底蕴和精湛地技艺。所谓“朴”、“拙”则一方面是通过锡器器型结构，以及不同工艺介入材质本身特有的质感，纹理，本色对比等因素决定；另一方面是由艺人创作理念与表现技艺，加工途径和直接材料介入或仿塑摹制介入等几方面要素的契合程度来综合决定。

木柄锡勺

时代在变，消费风潮在变，普遍消费观念转变与传统文化的复兴，使得更多的人开始在日常生活中寻求一些贴近日常生活，精巧别致而又温润心灵的手作锡器。

《红河神韵》文化盘

镂雕孔雀果盘

锡金属华而不奢，素雅的色泽，抛光精饰后所呈现的温润质感，与民众经济条件日益充裕，寻求日常品质生活体验需求相合，又因其优于其它金属的抗氧化性能，绿色无毒害，保障了人们日常使用的安全性。

因锡金属良好的可塑性，硬度适中，可雕可镂，是艺术创意较佳的实现介质，适于表现工艺品，艺术品和日常用器上较为精细的纹饰，滇南个旧的锡制储茶器具，茶酒饮器，果盘，艺术摆件，等等锡艺品种类繁多，其中不乏上品，深得消费者青睐。

个碧石寸轨29号机车仿真锡塑艺术摆件

近几年来，红河的旅游业发展迅猛，带动和助推周边文化体验消费，个旧锡艺作为个旧，乃至滇南红河重要的文化载体之一，其产品本身和服务在地域文化，人文历史，旅游业周边产品开发，原产精锡等等资源优势支撑方面，可以说是得天独厚。一批极具滇南红河人文历史特色和民俗文化特色的锡艺精良之作，更是越发受到业内人士的推崇和深得消费者喜爱。随着红河旅游业的发展，个旧手工锡艺的复兴之势也将渐露渐显。这从各类材质的手工制品上市和包装销售偏向于传统文化元素的注入和对地方工业，历史，风景名胜，民俗文化资源发掘热度就可见一斑。这种现象，笔者认为是普遍民众在经历了物质生活上的奢华，对各类琳琅满目、极尽精工巧作与过度纹饰物器的审美疲劳之后，转而







































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